Hold isten చంద్రదేవుడు Candradēvuḍu

Chandradeva (Soma) egy hindu isten, aki az éjszakához, a növényekhez és a növényzethez kapcsolódik. Ő a Navagraha (a hinduizmus kilenc bolygója), a Dikpalák (az irányok őrzői) egyike.

A „Chandra” szó jelentése „fényes, ragyogó vagy ragyogó”. Szanszkrit, és más indiai nyelvekben „hold”.
A hindu mitológia számos alakjának ez a neve, köztük Asura, a Surya-dinasztia királya. Gyakori indiai név.

Szinonimái: Soma (desztillált), Indu (fényes csepp), Atrisuta (Atri fia), Sashin vagy Shachin (a nyúl azonosítja), Taradhipa (a csillagok ura), Nishakara (éjszaka), Nakshatrapati (a csillagok ura), Oshadhipati (a gyógynövények ura), Uduraj vagy Udupati (a víz ura), Kumudanatha (lótuszok ura), Udupa (csónak).

Soma ikonográfiája eltérő a hindu szentírásokban. Leggyakrabban egy fehérbe öltözött istenség, aki buzogányt tart a kezében, háromkerekű szekéren ül három vagy több fehér lóval (legfeljebb tíz).  Soma holdistenként is megjelenik a buddhizmusbana dzsainizmusban. 

A szövegek a holdat egy fehér libához hasonlítják a kék tóban.


A Soma az egyik leggyakrabban használt más név az istenségre; De a szó legkorábbi használata a holdra utalva tudományos vita tárgya. Egyes tudósok azt állítják, hogy a Soma szót alkalmanként használják a Holdra a Védákban, míg mások azt állítják, hogy ez a szóhasználat csak a posztvédikus irodalomból származik.

A Védákban a szóma kifejezést elsősorban egy bódító, energizáló/gyógyító növényi italra, az azt képviselő istenségre használják. A posztvédikus hindu mitológiában a Somát ​​a holdra használják, és a növényhez kapcsolják.

Soma a hétfő szó gyökere a hindu naptárban.Mint a görög-római és más indoeurópai naptárak a „hétfő” szót is a holdnak szentelték.

A hindu szentírások azt állítják, hogy a holdat a nap világítja meg és táplálja, és a hold a halhatatlanság isteni nektárjában lakik. A mitológiában a Soma kifejezést néha Vishnu, Shiva (Somanatha), Yama és Kubera megjelölésére is használják. Egyes indiai szövegekben a Soma egy ‘apsara’ , – a szanszkrit अप्सरस्, a felhők, vizek női szelleme, tündér, nimfe, -neve.
De gyógyászati ​​vegyületek, a rizs-víz paszta, vagy mennyország, égbolt, valamint bizonyos zarándoklatok neve.

Soma eredete hindu védikus szövegekre vezethető vissza , ahol egy azonos nevű növényből készült italt személyesít meg. A tudósok megjegyzik, hogy a növény fontos szerepet játszott a védikus civilizációban, és így az istenség volt az egyik legfontosabb istenség. Ezekben a védikus szövegekben Somát ​​a növények és erdők uraként dicsőítik. Folyók és földek királya, istenek atyja.

Rigveda teljes Mandala 9-ét Somának, a növénynek és az istenségnek szentelték. Somu holdistenként való azonosítása a védikus szövegekben vita tárgyát képezi a tudósok között.  

 A Devi Bhagavata Purana kijelenti, hogy a Hold a teremtő Brahma inkarnációja. Egyes szövegek eltérő beszámolókat tartalmaznak a Hold születéséről. Az egyik szöveg szerint Dharma fia ; Egy másik azt állította, hogy Prabhakar az apja. [A szentírások sok legendát mesélnek a holdról.

A mitológia egyik változatában Chandra és Tara – a csillagistennő, Jupiter hitvese, az istenek mestere – egymásba szerettek. Elrabolta és királynőjévé tette. Jupiter több sikertelen béke és fenyegetés után hadat üzent Chandrának. Míg az istenek tanítójuk oldalára álltak, Vénusz, Jupiter ellensége és az Asurák tanítója segített Chandrának. Brahma beavatkozása megállította a háborút, és a terhes Tara visszatért férjéhez. Később fia született , Budha , de a gyermek apaságát vitatták; A Hold és a Jupiter is apjának vallja magát. Brahma ismét közbelépett és kikérdezte Tarát, végül megerősítette Chandrát Mercury apjaként. Mercury fia Pururava volt, aki megalapította a Chandravamsa dinasztiát . [ 9 ] [ 10 ]

Chandra feleségül vette Prajapati Daksha 27 lányát –  a Hold közelében található 27 csillagokat, agy csillagképeket.Chandra Rohinit szereti a legjobban, és ideje nagy részét vele töltötte. A maradék 26 feleség ideges volt, és panaszt tettek Daksának, aki megátkozta a holdat.

Egy másik legenda szerint Ganesha úr a Krauncha-hegyén tért haza késő teliholdas éjszakán, miután Kubera nagy lakomát adott. A visszaúton egy kígyó keresztezte az útjukat. Ettől megijedve a lovagja elmenekült, és közben ledöntötte Ganeshát. Egy tele Ganesha kihányta az összes Modakát, amit megevett, és hasra esett a földre. Ezt látva Chandra Ganesára mosolygott. Ganesha elvesztette a türelmét, kitörte az egyik fogát, és közvetlenül a Holdra dobta, megsértve őt. Átkozta magát, hogy soha többé nem lesz jól. Tehát a Hold megfigyelése Ganesh Chaturthiban tilos. Ez a mítosz a Hold elfajulását idézi elő, beleértve egy nagy krátert, egy sötét foltot, amely még a Földről is látható. 

Ikonográfia

Zodiákus, naptár

A görög-római és más indoeurópai naptárak a „hétfő” szót is a holdnak szentelték. Soma a hindu állatöv rendszerében a Navagrahák része. A Holdat és a klasszikus bolygókat az Atharvavéda i.e. 1000 körül említi. A hindu naptár egy holdnaptár, amely rögzíti a hold- és a napciklusokat. A Navagrahahoz hasonlóan különböző művek egymást követő munkái fejlesztették ki.

Csillagászat

Somát ​​bolygónak tekintik a hindu csillagászati ​​szövegekben és gyakran fordul elő szanszkrit csillagászati ​​szövegekben. A Surya Siddhanta, amely az 5. és a 10. század közé datálódik, fejezeteiket különféle bolygókról szóló istenséglegendákkal mutatják be a holdat.
Úgy tűnik, hogy a hindu tudósok tisztában voltak az elliptikus pályákkal, és hogy a szövegek fejlett képleteket tartalmaztak a múlt és a jövő helyzetének kiszámításához: [Hold hosszúság =m−P×Rbűn⁡(m−a)360{\displaystyle m-{\frac {P\times R\sin(ma)}{360}}}– Surya Siddhanta II.39.43 ahol m a Hold átlagos hosszúsága, a az apogeus hosszúsági foka, P az apszisz epiciklusa, R=3438′.