San Ciro


A 3. században született Alexandriában, Egyiptomban, tehetséges orvos volt, és városában tanult orvost. Miután orvos lett abban az iskolában, egy olyan klinikát vezetett, ahol főként a szegényeket kezelték.

Az orvostudomány gyakorlásával kiérdemelte az anargyro orvos becenevet, azaz ezüst nélkül, mint Cosma és Damiano orvosok, akik a hagyomány szerint ingyen gyógyásztak, Ciro valójában mindenkit, különösen a szegényeket biztosította. akitől nem kértek cserébe jutalmat.
Abban az időben Alexandriában az orvosokon kívül sok asztrológus, mágus és jós volt, gyakran zavarok és lázadások okozói. Diocletianus császár, aki nemrégiben leverte VIII. Akhilleusz lázadását, üldözni kezdte őket, nem tett különbséget orvosok és mágusok között.

Cyrus ekkor kénytelen volt elhagyni a várost, és visszavonult Arábiába, a Nílus folyótól keletre.

A magányban teljesen az imádságnak és a meditációnak szentelhette magát, így alakult ki a szerzetesi életnek az a formája, amelynek később Szent Antal apátot tartották az alapítónak.
Az Edesszában született János volt az első tanítványa, egykori katona, aki a római hadseregben szolgált, majd miután áttért a keresztény hitre, távozott.
A San Ciro-val négy évig az imának és a meditációnak is szentelte magát, és amikor mestere úgy döntött, hogy visszatér Alexandriába, követte őt.

Diocletianus üldözése tombolt a közeli városokban is, ahol a keresztényeket bebörtönözték, megfenyegették és halálra ítélték.

Így történt mártíromságuk. A két remete szerzetes hírt kapott arról, hogy az egyiptomi Alexandriától néhány kilométerre keletre fekvő Canopus városában néhány lányt, a 11 éves Eudoxiát, a 13 éves Theodorát és a 15 éves Teoctistát együtt tartóztatták le. anyjukkal, Atanasiaval, azzal a váddal, hogy keresztények. Attól tartva, hogy az ádáz kínzás veszélye megfélemlíti a nőket, a két szerzetes a városba ment, hogy támogassa őket hitükben és tanúságtételükben. A kormányzó észrevette őket, bebörtönözte őket, és a per során megpróbálta megvesztegetni őket gazdagság és kitüntetések ígéretével. De mivel látta őket szilárdan a hitben, mindenféle kínzásnak vetette alá őket. A négy nő lelkiismeretesen ellenállt hitük bizonyságtételében is. Végül lefejezték őket, és ugyanez a sors jutott Cyrusra és tanítványára, Jánosra.

Itt verték, égették fáklyákkal, és hogy fájdalommal kínozzák őket, sebzett húsukat ecettel és sóval szórták meg.
A hagyomány azt mondja, hogy San Ciro forró szurokba merült, és miután túlélte ezt a kínzást, lefejezték.  

A mártíromság 303. január 31-én történt (vagy 312-én, ahogy egyes történészek állítják).

A keresztények összegyűjtötték a vértanúk holttestét, és a Szent Márk tiszteletére épített bazilikában temették el.

Testeiket Alexandriában, a San Marco Evangelista-bazilikában temették el, ahol körülbelül egy évszázadon át maradtak, ahol a keresztény nép nagy csodatevőként tisztelte őket. Egy évszázad elteltével Szent Kürosz ereklyéit Menuthisba, egy Alexandriától néhány kilométerre keletre fekvő városba szállították.

Egy legenda szerint: „Szent Ciro egy vértanú: levágták a fejét, és úgy járt tovább, mint egy kapiton, ami valójában az alkalom jellegzetes étele.”

 San Ciro-t hajótörések, terepmunkák és különféle betegségek (fejfájás, szemgyulladás, fülgyulladás, gyomor- és mellkasi fájdalmak, sebek, bénulások) esetén hívták segítségül.

Az alexandriai keresztény tengerészek elterjesztették San Ciro kultuszát az egész világon, így Rómában és Nápolyban is, ahol értékes tanúbizonyságokat szerezhetünk jótékony jelenlétükről.
Míg Alexandriában ma már csak San Ciro emléke van egy Abu-Kir (Abba Ciro) nevű hellyel, addig Rómában, Nápolyban (főleg Porticiben) még mindig él San Ciro jelenléte tanítványával, Jánossal. Puglia, Szicíliában.